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第189章 不坏天童金箔张 绵阳仙女玉霞沉（第2页）

百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。

不如江南富足翁，日高丈五犹披被。

嘉定有富民方二郎闻之，叹曰：“祸端见矣。”

即以田产散诸九族，买航载妻子泛游湖海。

京城自洪武门至水西门坍坏，下有水怪潜窟，筑之复颓。帝向总沈万三年命相同而大富，召谓曰：“尔家有盆能聚宝，亦能聚土筑门乎?”

万三不敢辩，承命起筑。立基即倾者再三，无奈，以丹金数片暗投，筑之始成，费盖钜万。帝尝欲犒军，召万三贷之，曰：“吾军百万，得一军一两足矣。”

万三如数输之。帝翺其无困苦状，由是急欲除之。马后苦谏，乃议流岭南。株连其婿余十舍亦流潮州。万三遂轻身挈妻孥去。三委其家资。未几，命再徙两家于云南。既至滇，沐春抚慰之，欲妻余氏女，十舍允之。及入西平府，薄其嫁资不丰，不为礼。女曰：“公所利者财耳，措之极易。”

教备汞镕之，脱耳环投入，声如蝉鸣，其汞已乾，环仍如故，以汞开铜铁，成宝无数。侯大悦。是秋，三丰践约来会，同万三炼丹服食大药，明年始成。初，万三长女，三岁忽失去，迄今三十余年，一旦归家曰：“儿少遇祖师薛真阳，即中条玄母改名，化度呼女为玉霞，号综阳，掌玉匣诸秘法，为师擎神剑，得授灵通大道，教回就服成药，当以拯济立功。”

万三即出药全家共服，皆能冲举。玉霞声洪体硕无女子相，慨然有普救生灵之志。叹曰：“能忍有裨于道，好杀必丧国元。”

遂与父散游于世，随时救度。

癸酉春，蓝玉谋不轨，磔于市，夷三族，蔓延至二万余人。胡日星与徐天明同师，精星算，尝推帝命当为天子，比登极，召问命理由来。对曰：“唐袁天纲以木火土金水着《指南书》二卷，观人富贵贫贱寿夭，术者宗为五星。御史大夫李卢中最深五行，以人之始生年月日时，所直支干胜衰死旺，斟酌推人。一行禅师闻晋徐子平数术精妙，以钱塘潘东斋、徐大升参访子平，真数不得其传。夜梦斯文藏于武当涧台之下，遂往寻之，果得定真论喜忌篇、继善篇。大升尤先悟，谓为子平后身。理或云然。由是星平行世，山民合参其义焉。”

帝命官之，不受。赐之金，亦辞。问何欲?对曰：“第求一符，游行天下足矣。”

帝乃题其扇曰：

有一垂老叟，胸中罗星斗。

许朕作君王，果应仙人口。

赐官官不居，予金金不受。

恃此一握扇，四海横行走。

去数载回，语妻子曰：“我命当刑，必至京复命就死。”

妻劝阻之，曰：“数不可逭。”

遂入见，朝廷温慰。适蓝玉北征回，日星见之曰：“公当封国，但受封后某与同被难。数也。”

玉得封凉国公，意颇骄，被谮得罪，临刑叹曰：“日星言验矣。”

帝闻之，召日星曰：“与玉推命否?”

对曰：“曾言其有祸。”

帝曰：“汝亦自推否?”

曰：“臣命终于今日酉时。”

帝命戮之，血溢沟渠，城中河水尽赤。玉尝携酒访张景华于钟山，景华野服出迎。玉不悦，因出对云：“脚穿芒孱迎宾，足下无履。”

张即所持杯应云：“手持椰瓢作盏，尊前欠钟。”

帝亦遭人窥景华，门人云：“已与胡先生同归梦泽矣。”

帝遣行人至江州访周颠，入庐山寻踪，有道士语曰：“颠仙在寺中与天眼尊者较棋，导以往，果见对一道流奔。行人致朝命，周不顾，再三恳之，乃赋诗二章，使以进帝。行人甫出回顾，惟瀑布千尺，以二诗复命：

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翦除荒秽净乾坤，历数欣看属大明。

野老自知无用处，白云深径去闲行。

人寰游戏已多年，此日归来不用颠。

天子漫劳传敕旨，玉皇金殿有因缘。

帝览之叹曰：“颠真仙矣。”

乃制颠传，刻树天池寺中。

帝因铲头会神憎显化，甲戌秋，下令度僧沙弥至三千余人，中有冒请者，帝怒，命锦衣卫尽戮之。吴僧永隆向住尹山寺，请焚身救免，帝允之。敕武士卫其龛，至雨花台望阙拜辞，入龛取瓣香，书“风调雨顺”

字。语侍中曰：“烦语皇上，遇旱以此香祈雨必验。”

乃秉烛自焚，肉尽而枯，骸植立，异香逼人，群鹤舞于其上。帝乃释诸度僧，时称隆菩萨，吴中僧寺绘焚身图供养。后值大旱，命以所遗香至天禧寺祷雨，至夜雨大降。帝曰：“此真永隆雨也。”

因御制落魄憎诗以美之。

由是诸藩封皆欲选高僧往辅，吴之桐城姚广孝，童身出家于妙智庵，法名道衍。资性灵警。虽从佛教，喜窥天察地、说剑谈兵，以不及成佐命为恨。偶游嵩山佛寺，一人见而讶曰：“天下已定，何又生此人！”

叹息而出。旁有谓衍曰：“神相袁柳庄，盍问之！”

柳庄名珙，得麻衣子之传。帝初定金陵，珙见帝，言西行有警。鄱阳战后，帝召赐以金帛。道衍亦闻其名，即邀之谈相。珙曰：“两眉扫鬓，目有三棱，当为帝王师，刘秉忠之亚也，须自重。但得意后不可还俗。”

道衍谢别，益自负。游南阳新野，访卧龙遗迹，题诗于庙曰：

异抱奇才振古稀，师行莫测鬼神机。

吞吴灭魏心何壮，感慨秋风日已西。

有一人坐于侧大声曰：“和尚敢诮武侯耶！汝何抱负，直甚牢骚。”

衍惊顾。

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