操从计行之。
庶得书,始以实告。备曰:“毋伤孝道。”
流涕饯别。
庶曰:“襄阳城西隆中有大贤诸葛亮,宜枉驾求之出,则何虞诸人乎?”
亮资敏捷,赋性贞良,与博陵崔州平、颍川石广元、徐元直、汝南孟公威为密友,常一处切磨学业。
皆务于精纯,亮独观其略。
殷馗来游,同往学天文。馗曰:“群星聚颍分,诸公足征其象。”
月余,亮穷其理。
五人闻襄阳司马徽识见绝伦,以兄礼待之。同郡庞德公素有重望,徽又兄事之。
德公曰:“德操,世之冰鉴也。”
刘表累辟,德公不赴。造访之,德公耕陇上,妻馌于前。
表曰:“先生不肯官,何以为子孙计?”
公曰:“人皆遗以危,我独遗以安。”
遂携妻子隐鹿门山下。徽尝诣之,见其侄统。
云曾受业于楚南公,出言峻锐。徽曰:“惜乎文采虽具,未尽高远。”
统自号“凤雏”
。徽一见亮,即称曰“伏龙”
,谓其一听风雷,变化非常矣。
窃谓亮曰:“以君才当访明师,益加学问。汝南灵山酆公玖,熟谙韬略,余尝过而请教,如蠡测海,盍往求之?”
引亮至山,拜玖为师。
居期年,不教,奉事惟谨。
玖知其虔,始出三才秘箓、兵法阵图、孤虚旺相诸书,令揣摩研究百日。
玖略审所学,皆能致其奥妙。谓曰:“方今天运五龙,非有神力者不能济弱于斯时也。”
亮问“五龙”
之说,酆公曰:“秦汉之时,五龙变现。
如羸秦为白,吕秦为黑,项王为苍,汉高为赤,孝文梦黄龙之瑞,光武膺赤伏之符,故两汉互尚黄赤。
及今汉祚欲终,火土垂绝。虽余焰未熄,复当流之于西,禀金而王。
孙坚修汉诸陵,乘土之德,故狮儿创业于江左。与火土为仇难者,水也,今曹氏已定北方。
木继水而生,其子有青龙之祥。火袭木而王,其后有二火之谶也。”
亮曰:“操为国贼,权为窃命。亮当此乱世,则惟退隐躬耕,养志乐道。”
公曰;“不然。抱此材器,而不拯救斯民,非仁者之心。然出处必以正,刘备汉室之青,子如一出为辅,则可成立矣。”
亮问:“关、张辈何如?”
公曰:“羽是解梁老龙,飞是涿州玄豹,云乃长山巨蟒,竺乃东海寿麋。
其后犹有襄阳凤雏,长沙虎母,西凉驹子,天水小龙,皆子之良佐使也。