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爱上中文>三教同原录里有哪些女仙 > 第6章 如意托胎生帝子 天书成帙泄玄机(第2页)

第6章 如意托胎生帝子 天书成帙泄玄机(第2页)

推山填海指石成金正立无影

胎化易形大小如意花开顷刻

游神御气隔垣洞见回风返火

掌握五雷潜渊缩地飞沙走石

挟山海撒豆成兵钉头七箭

中下二卷,地煞七十二术;

通幽驱神担山禁水借风

布雾祈晴祷雨坐火入水

掩日御风责石吐焰吞刀

壶天神行履水杖解分身

隐形续头定身斩妖请仙

追魂摄魄招云取月搬运

嫁梦支离寄杖断流禳灾

解厄黄白剑术射覆土行

星数布导假形喷化指化

尸解移景招来逐去聚兽

调禽气禁大力透石生光

障眼导引服食开壁跃岩

萌头登抄喝水卧雪暴日

弄丸符水医药知时识地

辟谷魇祷

黄老曰:“道法虽妙,恐流传日久,一为奸佥者得之,则侮世殃民。至此欲惩其非,不无多事?”

玉晨竦然曰:“立法本欲引人入道。如上真言,反是导人入邪矣!追悔无地。但传授颇多贻害后世,奈何?”

元始曰:“当严饬高徒辈,不可妄传一人,匪类异类,尤宜慎诸。”

玉晨曰:“百八小法,幸有破制。地煞破之甚易,天罡制之略难。今当严谕小徒,谢绝学者,秘而弗传矣。尝至天界,未能遍历妙境,天王若肯携得游诸天,不胜欣幸。”

黄老曰:“吾亦久离荒山,将归静养,暂尔分手,后晤正未艾也。”

起身作别,驾云望须弥而去。

元始谓太朴曰:“子姑徐待,功夫一足,正其时也。”

玉晨复叮咛教诫。太朴稽听受。元始同玉晨乘彩云而起,逍遥妙有之境。太朴自此广施功行,到开皇劫初,始得应运兴起。

水精子自别二老洪崖,北至豳地,若有所感,旋转脚跟,向南望曰:“原有此因缘。”

径化一股长虹,飞入华胥之渚。

时有一君即以华胥为氏,主治北方。有女曰诸英,灵心好洁,二十四岁,是童真之身。一日雨后初霁,独自出游郊外,见小渊旁有巨人迹,长如涸辙。因想有此巨迹,必有是人,忽觉意有所动,将双足履入迹中,低踌躇。

水精子前于此掬饮时践成者,诸英此念一萌,感动水精,便乘日与雨交之时,化为螮蝀之形,蜗身蛇,两角双文,飞来将诸英蟠绕,一时神气交孚,祥光四注。

良久长虹飞去,诸英恍惚若梦,寻路自归。因而始娠,怀十六月,复西游于成纪,生下一子,蛇身人,獠牙圆目,戴角如牛,性善蹲踞,取名伏戏。

又三月,复生一女,头长肉角,环身如蜗,乃名女娲。诸英遂依丛木架巢而栖。

复华胥之君即世,诸英母子就居成纪。越一十四岁,伏戏胸多神智,得乎中央,别而能全,宿而有成,终朝观察天地万物之理,遂与民设教,讲究甚悉。

众人见其象日月之明,称为太昊。时祝融氏去世,人民无主,皆愿立以为君。太昊推逊不得,因取法五行更相生王之义,木荣于春,先得生物盛德,乃以木德继天而王;木实丽东,因其动则风生,以风为姓,名方牙。

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