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第89章 心外无佛（第3页）

所以，我经常和大家说，处于什么样的环境之中，就意味着会有什么样的行为思想，以及命运轨迹。

我所讲的环境，更多指的是人文环境。

多数人的行为，会影响到我们的行为，多数人的思想，也会影响到我们的思想，多数人的信仰，也会影响到我们的信仰。

自己的一念一行，看似为自己在决定，实际上都是由环境来决定的，又或者说是由多数人来决定的，我们只不过是被动的做了一切，却误认为一切都是自己在做主。

就比如你所讲的：“个体的人却无法抽身其中，从某种意义而言，我们只能随波逐流”

。

这句话说的很对，许多时候我也会有这样的感受，并非自己想这样去做，而是不得已这样去做，因为我们生活在这个世界上，除了自己之外，还有我们需要去保护的人，以及我们要履行的责任。

许多事情，都无法完全做到与之分离，而不得不与之融合，不论多么纯洁的心，都难免不被污染，要保持长久的洁净，并非一件容易的事情。

这一切污染，就犹如神秀所讲的心如明镜，如果不去清理，就会被灰尘遮盖，从而失去智慧。

要想不被污染，就要时时勤拂拭，方能莫使惹尘埃。

人性的本身，并无对错之分，所谓险恶也不过是相对而论。

佛学讲人的五大根本烦恼，分别为“贪、嗔、痴、慢、疑”

，也被称作为五毒。

为何为毒？因为它会使人痛苦，失去快乐，甚至妻离子散，家破人亡。

这五毒，其实就是人性。去除五毒，则会显露佛性。

不论是贪还是嗔恨，又或者是傲慢怀疑愚痴等等，都是为了这个小我，换句话这一切都是我执作怪，因为有了这个我，才有了这一切，贪为了我，嗔恨也是因为我，傲慢还是离不开我。

所以，佛学讲无我。

若能做到无我，则破五毒，灭一切烦恼。

因为一切烦恼，都是建立在我的基础之上的。

就好比，别人的痛苦，自己永远都感受不到，因为与我无关，与我的利益无关，所以我不会觉得痛苦。

无我，无常是根本真理。

无常是痛苦的因，一切痛苦都因变化而生。

好变坏是苦，坏变好其实也是苦，因为这种好无法维持永远，最终依然会变坏，好好坏坏，起起落落，构成种种痛苦。

而这个我，是一切的苦的基础，有我则有一切苦，因为一切苦，都是因为我觉得苦，所以才会苦。

明白无常，践行无我，则破一切烦恼。

不论身处多么污浊的环境之中，也能保持内心清净，不受污染，让佛性得到最大程度的展现。

何为佛性？

也就是除去一切贪嗔痴慢疑之后，留下的这颗清净无染的心，就是佛心，佛性。

佛性是人人具足，就好比我们一念的慈悲，就是佛性的展现，但无法长期保持，是因为情绪的无常，缺乏定力，而无智慧，导致忽明忽暗，甚至渐失真心。

这就是，为什么修行，一定要修定，方能生慧。

简单来讲，一切智慧，都是建立在定的基础之上，没有定，则佛性无法长期保持。

但要修定，就必须要持戒，持戒就是自律，唯有自律，严格要求自己，才能培养慈悲之心。

不杀，不盗，不妄语，不邪淫，做到一二，便能成就一二。

做一切佛事，放生也好，诵经也罢，打坐禅参，还是拜佛乞食，都不过是为了破除五毒，培养定力，增长智慧罢了。

要在五浊恶世，成就一分清净身，并非易事，虽难行但也可行，只要时时勤佛试，就能勿使惹尘埃。

感恩邓老师精彩分析和分享，预知精彩故事，请听明天分享……