他大概确信了,这个找茬的儒生,恐怕早就准备了很多的刁难的问题想要给自己难堪。
只要自己答不上,对方就能到处散播自己也不过如此,还不如他。
只可惜对方算盘打得很好。
但高手出招从来都不在棋盘之中。
你有备而来,但主场是我。
【“讨教说不上,但是交流讨论一下还是可以的,正好我准备去给乡亲们讲道,我们就在乡亲们的面前论一下道,看看他们更支持谁。”
】
【儒生有些犹豫,文化人之间的事情,居然让一群啥也不懂的老百姓当裁判,这不是在搞笑吗?】
【不过,此行也不能白来,他稍作思考后就同意了你的提议。“我当然可以,但是论点要由我提出。”
】
【你是否同意?】
洛尘直接选择了同意,只要接受他找的场地,那么他根本就不怕对方搞事情。
【你和儒生在数百名群众的见证下,开始公开论道。】
【对方向你询问道:“敢问先生如何区分君子和小人?”
】
【“奉行生产资料公有政策的即是君子,侵吞公有资料为己谋私者为小人。”
】
【对方被你的话说懵了,什么生产资料他根本没听懂,不过你的话也让对方认定自己赢定了,因为你说的和圣人之言完全不一样。】
【“荒谬,生产如何决定君子小人?”
】
【“君子以道德为根基,追求精神超越,小人则困于私欲,难以自拔,评价君子小人应当以德行为主。”
】
【你又回道:“德行并非不可变,而决定德行的正是所拥有的土地和生产资料,在天地之间,只有带阶级的德行,没有超越阶级的德行。”
】
【“一个人在豪绅的手下当短工时偷奸耍滑,但是在为自己家和自己家人种地时却任劳任怨,二者皆为一人,但是其德行却完全不同。”
】
【“所以德行并不是决定人君子和小人的因素,只是君子和小人的外在显化。”
】
【对方完全被说懵,但是其非常肯定你说的并不是圣人之言。“你是在胡说。”
】
【“是否胡说,我们就让百姓们来判断吧。”
】
洛尘根本就不是跟他来辩经,只要自己和对方观念产生分歧,那么自己就已经赢了。
【你让周围百姓来判断谁说得对。】
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【根据你勤政为民的效果,你和对方在观念上发生了严重分歧,百姓更加相信你的话。】
【百姓纷纷站起来支持你,说你说的对。】