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第63章 龙虎山的日常（第2页）

未央懂事的给师父和自己倒了一杯热茶，老爷子轻轻呡了一口，感觉有点烫嘴啊。

“至于为什么，等你以后再说。”

叶未央：……

我等着继续往下说呢，你突然来一句请听下回分解，这就没意思了。

叶未央倒也没有追问下去，于是又提出了一个疑问。

“师父，既然灵气稀少了，那么我们有没有开出什么解决办法呢？代替灵气的新能量什么的。”

老天师吹去热茶水面升腾浮起的白气，没有直接回答，反而抛出了一个问题。

“未央啊，你对于我们国家现存的异人势力有什么了解吗？”

叶未央眨了眨眼，没有明白这两个问题有什么联系，不过还是坦然说道。

“呃，弟子只知道有佛门道门两个，至于其他的不太了解……”

老天师笑了笑，将茶杯放下，然后捋了捋自己的长白胡子。

“哈哈哈，这也正常，世人大多数都只知道佛门和道门。我们国家源远流长历史悠久，各个时期诞生了太多的学说思想，这也导致出现了众多的派别，然后又是融合分离，各个势力也是关系复杂。”

“如今的奇人异士呢，被统称为异人，当然了因为能力来源又被大致区分为先天异人和后天异人两大类，修士就是后天异人，但后天异人不都是修士。”

老天师笑眯眯的似乎想起有趣的事情。

“我们国家修炼的方式也分成了两大类，一者为修士，另一个就是武者，这也是大多数后天异人的来源。”

“不过两者并不是说就彻底没有关系了，往往修士会兼修武者，比方说老夫既修行金光咒又精炼五禽戏，还有你近日所学的灵动拳，即可以练体亦可以养气。”

“咳咳！好像说远了……无论是武者还是修士，追根溯源也就是我要说的势力了。大致三个词就可以概括了，分别是【三教九流】、【旁门外道】以及【邪魔歪道】。”

叶未央乖巧的坐好，知道终于要到重点了。

老爷子也没有卖关子，就直接开门见山的说道。

“三教九流，指的是自仙秦时代昌盛的百家学说衍生而出的势力。三教者，儒道释也，九流者，墨农法名众也。唯一特殊的就是释，他们属于外来传播的，不过在经过本土化转变之后逐步做大就成了如今的佛门。”

“旁门外道，旁门指的是从三教九流中逐渐偏离正统而诞生的奇特道统，比方说剑道、仙道之类的。外道指倒是散播信仰的正当宗教，释教最开始就属于外道，直到后来才成了如今的佛门，现在出名的外道就是古代名为拜火教的明教。”

“邪魔歪道，魔指的就是如今的魔门，他们往往自称为圣门，基本上就是百家学说畸形育诞生的奇葩存在，在圣唐时代非常强大，如今也有兴盛的趋势。歪道指的是白莲教一类传播迷信的胡说八道，它们隐秘而又具有生命力，怎么抓捕都铲除不绝。邪最为特殊……”

老天师看向认真听讲的叶未央一眼。

“未央，你刚刚不是问有没有解决灵气稀薄的办法嘛，当然有而且不止一种。”

叶未央若有所思。

“师父，难道邪就是其中一种？”

老天师点了点头，神情复杂的说道。

“是的……它就是其中最残忍的……唉……”

“晚明时代，灵气逐渐稀少，无数资质平平的修士再无前进的可能，只能动用其他方式。”

“其中最为惊才绝艳的出自道门茅山正宗，其名为魏慕道，道号太翊，他虽然资质平庸但是头脑灵光，提出了【怨气亦为气】的说法，茅山正宗本就提倡【以邪制邪，以魔驱魔】，倒也没有反对，直到后来现其性情大变与邪魔无异时，已有上百人被其残害，最后几乎动用了道门情分，才堪堪将其抓回山门废去根基配南夷……”

“他还是心有不甘，于是在南夷那边传播自己的术法，与当地的邪祟巫术结合，诞生了如今的降头、魇胜、古曼陀等等邪术。”

“而这些东西也就是所说的邪了。”

叶未央两眼放光的问道。

“那师父，怨气真的可以代替灵气使用吗？性情大变难道就是使用怨气的副作用？”

老天师心里打鼓，为了打消她这奇怪的积极性，只能强调说。

“能用是能用，但是代价就是人不人鬼不鬼，性格也会被严重扭曲……打个比方，正常人遇到小偷小摸的最多打伤抓住报警，但如果是邪修遇到这种小偷小摸，那估计就是养尸炼魂咒其血亲一套流程了。而且……”

老天师摇了摇头，叹息道。

“你也不会知道究竟什么行为会触及邪修……可能只是路过意外碰到了他又或者在路上多看了他一眼，这都可能使得邪修大开杀戒或者莫名诅咒。”

叶未央恍然大悟的点了点头。

明白了，邪修这不就是精神病吗？还是那种自带加特林的高危精神病。

看小妮子终于对邪修不感兴趣了，老天师才松了一口气，放下心来。

好家伙，要是把这好苗子给带偏了，自己一世英名就真的毁于一旦了啊！