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第24章 百年不遇迁陵 胡达荒倾尽才华主持（第5页）

村里延续的是九大碗，最富盛名的是木梳背子：把做好的肉片摆放在一起，整齐美观，像姑娘们梳头时所使用的木梳背面。这道菜久富盛名，做起来要好多道手续，吃起来不腻，喷香，经久回味。

社员们平时在家里很少能吃到这种特色菜，只要遇到红白喜事，木梳背子往往是上三次都不够吃。社员们花了几元钱就能吃上一顿特色菜，吃的津津有味，津津乐道。一边端起黑瓷小碗畅饮稠酒，一边?着菜，红薯，豆腐，萝卜，白菜几乎碗碗见底。

当所有的办事人员把菜上齐，站在宴席以外观看，当所有坐席的人咥着瞅着四方桌的中间时，一个黑影从厦屋的后面通道悄悄出了村庄，来到乘黄精魂出没过的地方。把所有的象橛全都右移了十五度角，并清除了被移除的痕迹。黑影静默了片刻后转身又回到了柏家大院。此时，本村烧素纸的广大社员都已经咥好，许多的人择凳而坐，头朝一个方向看向戏台。

两个汽油灯的灯光把柏家大院照得如同白昼。雷鸣唢呐班的人员咥饭，显示出了与众不同的咥法：文面，静咥不拖拉，比普通人咥饭起码减少一半的时间。他们离席之后回到本位，开始了本质工作。面对黑压压那么多的人，6兆平没有任何的不适与怯场，开始站台吹唢呐。

在农村所有的过大寿，开业庆典，抓周或是庆贺，唢呐班的演出时间都比较长，无一例外的是都会分为吹，唱，演三个阶段。进入状态之后，6兆福加入吹奏的队列，与弟弟6兆平两人一个高音一个低音的配合，既有排山倒海之势，更有细腻娓娓之特效，给人以震撼的冲击力。情致达到最高处，两人单吹与对吹同时穿插进行，釆用拟人的声音，如歌如泣如诉。所有人都摒住了呼吸，跟着高亢激越的音律而热血沸腾，禁不住脱口而出：“好，好，”

赞扬声不绝于耳，鼓舞艺人们更加加油卖力。唢呐手更是精神倍增，不遗余力。

吹笙手6兆胜适时加入了阵营，吹奏与唢呐同样的韵律，直至把笙尾翘上了天，嘴歪着瞪大白眼珠子进气换气，那夸张的样子别有一番景致，好像在向看众诉说：你们看我吹的可带劲？

班子全体人员进入联动状态，拉弦子的摇头晃脑，打梆子的人梆梆有声，吹笙的人拉开了步，蹒跚行走。打钹钹镲的人两钹碰过金属音清脆。吹唢呐的人双腮鼓起，一口气吹了四十分钟，憋的脖子上的青筋突起……掌声如雷声滚滚，叫“好”

的喊声此升彼起。激越的音乐在叫“好”

声中戛然而止了。

片刻的宁静过后，6梦云闪亮登场，她头上戴了饰品，脸上化了淡妆。上身着白净的戏衣，下身着绿色萝裙。步态轻易的缓缓走上台前，这一装扮完全脱离了生活中的6梦云，完全判若两人。

人们惊呆了，美人在骨不在皮，这6家大姑娘也是一位美人胚子呀！

6梦云并没有为台下众人艳羡自己的目光而惊喜。6梦云激情四溢，仪态万种，唱出了一又一传统名曲。婉约清丽的乡情，缠绵悱恻的恋歌，冲击着在场男女的心扉。台下青年起哄式的不绝于耳的有人叫嚷：“好，好。”

雷鸣唢呐班的组员每人都有绝活，在展示了个人风采后又进行了诙谐风趣的表演。第三阶段也是最后一场是曲艺表演，这是老年人期待已久的节目。模仿失明的6兆华调好了丝弦，风姿俏艳的张久香和6梦云敲响了梆子和快板，曲调和美的琴书便吟唱了起来。随着故事情节的深入，社员们的情绪也在跟着变化，老年人的脸上都乐开了花。唱到喜悦欢乐处，人们喜形于色，阵阵嬉笑。唱到针锋相对时，人们摒住呼吸，缩紧心弦。唱到凄楚哀婉处，人们又蹙眉叹息，扼腕拭泪！

在所有聆听雷鸣唢呐般精彩演出的人之中，大东家柏世豪是最能保持安静的一个人。他并没有到戏台前去观察6梦云的演唱，只是坐在上房里屋的太师椅上，闭目侧听人们的议论，包括对饭食的赞许和唢呐班表演的赞扬。从人们的感叹声和阵阵的喝彩声中，他心中升起一股无法名状的豪壮，感觉自己太不一般了，年纪轻轻就做出了轰动母猪原的大事。一种前所未有的自豪感让他心旷神怡，乘黄精英非他莫属了，他用拇指以外的指头轻轻并有规律的叩击椅子，椅子出有节奏的声音：“梆，梆，梆”

声。

老规矩是每家来两个人，汤氏带着儿子梦响坐桌，没有见到6梦雪的影子。夏临泉用眼扫视全场很多次，没有见到她的身影，反而与汤氏的目光相遇，他马上避开了汤氏掉了魂一样的眼神……那幽怨的眼神，既有期盼又无助，让谁看到都难免心生怜悯……

夜已深，喧嚣消失的无影无踪，胡达荒好像已经熟睡，实则在佯装。高艳秋合衣刚躺下，厦屋的门“咚咚咚”

的响了起来。胡达荒闻思未动，高艳秋坐了起来，望向门：“谁呀？”

6兆勇的声音传来：“嫂子，是我，兆勇。”

高艳秋起身去开门，6兆勇闪身走了进来。高艳秋一抬腿上了床，半个身子被被子裹住。

6兆勇径直来到胡达荒的跟前，故作惊讶：“哟，胡先生睡着了，失敬失敬。”

高氏把没有反应的胡达荒用手推醒，胡达荒装作睁开惺忪的睡眼：“哎呀，6副主任呀，快坐，快坐。”

6兆勇随手拉过一个凳子坐在床边，就像一个小学生巴巴的看着老师。胡达荒轻微一笑：“你这时候还未睡，一定有事，讲吧？”

6兆勇的眼神成熟之中不范机敏：“听柏主任说你师承花半仙，在南原山根一带为人算命已经家喻户晓，我很崇拜你，想知道几个问题，第一，为祖陵定位以何为据，传统的是东南，西南又有什么理论根据？”

胡达荒眯着眼听6兆勇讲完，立马明白他深夜进门的用意，他的来肯定是受人指使，或者门外还站着另外一个人。胡达荒面色安宁，不露声色，马上讲到：“这个定陵寝的方位像大夫给病人断证，断的通透才能快治好病人的病。如果断不了证不但治不好病，还会留下病根。中华民族是笃信风水的民族，祖陵风水对子孙后代的影响至关重要。怎样去物证所点的墓穴是好是坏，有八种方法：朝山，名堂，水势，乐山，鬼星，龙虎，缠护，唇毯。当确定墓穴的位置时，站在确定的地方，看前面的山是否符合高不过眉低不过胸的距离。远近以近岸为准，案心是否有情。标准是水城必美，后乐必对，四个方向都无缺陷。明堂证穴，必须完整，开朗，平顺，洁净。若明堂不正，不聚而倾泻，则气不融结。”

6兆勇二问：“如果方向不正，会有何后果？”

这时胡达荒突然心慌，难道主家现了秘密，转尔又想，不可能，自己做的天衣无缝，他们不可能知道。他闭上眼说话：“阴宅朝向，阳光太过名堂，子孙常见绵疾苦，驼腰哑子出其中。明堂太过阴暗，北风刮来伤妻妾。”

6兆勇三问：“阴宅朝向哪一种最好？”

胡达荒侃侃而谈：“古人言：穷搬家，富迁陵，想要财就要选一块比较好的陵地迁坟。其实呢，有钱人是不会去迁坟的，只去修坟。迁坟的时间不能过午，因为午时阳气正盛，烧伤骨殖。挖坟头三锹必须由儿子进行，儿子没有由孙子代替，孙子没有就找族里全富人代替。对于迁坟过多的，按照东为上位，西为下位，东北为上位，西南为下位，北为上位，南为下位，西北为上位，西南为下位，北为上位，南为下位，西北为上位，东南为下位的方式，以位次排列。按照后天八卦的运行规律，阳性为上位，男性为阳，女性为阴，夫妻同穴，夫在上位，妻在下位。你所说的阴宅方位，因为我在固定陵地的朝向时已经讲过，你可能没在意，也许是你根本就听不懂。再讲一遍吧，阴宅立向，只讲天干，不讲地支。大头以震，坎，艮为最好。乾位，元享利贞，天行健，君子以自强不息。艮位，艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。震位，震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不表匕鬯。坎位，水洊至，习坎，君子以常德行，习教事。”

胡达荒说完，闭口不言。

6兆勇回问：“如何能破解祖坟的劣势风水？”

胡达荒不厌其烦继续讲道：“不管东南西北方，哪方低来哪方高。背山面水之地永远是人们向往的陵地。作为仙人的阴宅，是最为理想的。不管是早已经定好的，还是刚刚堪舆的，都要做好水土的保持。比如种树可有效防止水土流失。越是人烟稀少的地方，越是有自然气息，越是适合阴宅的设立。因为人烟稀少可避免仙人被打扰，防止侵袭。种树切忌离墓穴太近，特别是高大，根系达的树木，根可侵入棺木，会带来阴人不安，祸及子孙。比如天生聋哑，残疾或者精神失常……”