笔趣阁

第39章 易定者无感易感者无定（第2页）

，去随着变化而变化，我想这是个值得深思的问题；

但或者，我们想要的答案已经浮出了水面；没有为什么，就是因为我们心目中所具有的理念就是“中”

，就是从“无”

看到所有的一切，就是“变”

；而也就是像道一样，自始至终，从来都是这样，即使是跌倒、受挫，我们也依然还是会重新站起，回到像“无”

一样的基本点，生涅盘；

因为其本就是“无和空”

的自性也；

因为这本来就是我们骨子里的性能，出厂配置而已。

所以，以“有”

看“无”

根本就是云里雾里，根本看不懂“无”

的一切所作所为；甚至其还会觉得“无”

和他一样；毕竟大家在表面上的外貌特征都大径相同，内心里的想法又能够有多大差距呢。

的确相差无几，但就是这底层思维逻辑中的毫厘之差，体现在宏观的动机和行为上，却是差之千里。

其“有”

是很难从心底里形成像“无”

一般，拥有“去中心化”

的宏观阵型；而也只能是在“有”

的基础上，形成了看似宏观的野心阵型。

但“无”

才懒得管“有”

呢，“无”

只会“以相制相”

，在“有”

有问题时，敲打和纠正“有”

的问题，让“有”

重新安宁下来，像个宝宝样限制进一定范围；

以其所有的遇迹，所促成的人性面都只会在先前的基础上只增不减。但所有事物都具备变成另一种事物的可能；遗憾的是，我们的现实变换太过单一了。

人只有看似宽泛的一条路可以走；所以才会有人想到平行时空，让其在其他的境界中具备了更多变化的可能；只是我们要更多的关注，它们所生成时的条件与环境等因素，是什么样的原因促成了它；但事实上，万事万物皆可成佛，皆具备各自自性的那种条件；而这也是科学所面临的朝向之一。

以其所有人性的对撞，最终所回归的都将是这个世界最为基础的本质。即“无”

是不会和“有”

生冲突的，“无”

是不会随随便便去动用别人奶酪的；

所以，究竟是谁在导流着我们如“有”

般多变的疯狂浅薄思想，是十里不同风的外界，还是没能参透出一些事情的我们自己；我们要探究、进行更加深层次的格物以及更加合理做法；要懂得在不忘记我们自己是谁的情况下，以相制相。

物独确实为有，使我们有更突显的创造力和现、明力；但诚善更能为中，让一切变得更加和谐、长久。

推动世界认知的，从来都是少数人；但是拯救世界、以及拯救世界未来的，却从来都是，要么没人，要么，一群人。

其无为中，让万有也，法自然；

人类、自然环境共同命运体。

而也

大道之行也，天下为公……

其所讲之事难道不是一回事吗，“道”

便是让万自之有也。

而如果人类还能继续存在，那么其性情也必然决定着未来世界的走向，影响着世界的格局，人性最终极的拷问大概就是这两种理性逻辑了。

任何的工业、商业以及宗教都是有可能带着他们的那种文化，像妲己一样诱导和加工人的头脑，最终的结果可能便会是，知其不好，却已然很难抗拒。

因其从一开始就便是带着“有”

的概念来的。“有”