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第82章 古元放道师子训 徐太极相识伊周（第4页）

慈幡然去。

客身忽在杨柳杪，车中皆生荆棘，惧而号呼，众客入报，随曰：“元放也。”

令客逐慈叩头谢罪。

众客还视客车，仍安于地，无复荆棘。

远近闻慈之名，从游甚众。慈欲辞不得，乃自毁容易状，一目忽眇，一足忽跛，就医者疗治，三年不痊。

众人窃议：“有疾不能自治，未为深有道也。”

相率渐去。

惟辽东殷馗、涿郡李定、上虞徐太极揣知先生意，久久不去。

慈乃教三人为三才之学。馗观天文，定察地理，太极观人相。

学成，游行天下。

太极见麓床疾行，日中无影，趋前连称仙长。

麓床问其相法从来，曰：“吾师左元放所传。”

道士解去土符赠之。

遂同入冶父山访慈。

慈接见与语。闻欲会子训，慈曰：“蓟公昨已入洛，道长可暂留于此，回时得相见也。”

麓床遂居冶父俟之。

子训初寓于洛，乡里惟行信让。三十余年，人莫知其有道。

举孝廉，除郎中，从军北征，除驸马都尉。桓帝时，党人议起，弃官归齐故里。

尝抱邻家儿游戏，见当夭亡，诈失手坠地，儿即死。

邻家素敬子训，不敢悲怨，埋之。

俟二十余日，子训问思儿否，邻曰：“小儿相命，应不合成人，思何益也！”

子训出外抱儿还之。

其家不信，启视前所埋者，乃一泥儿，长六七寸，儿后得成器。

凡老人须毕白者，子训俱与之对坐共食，信宿皆变为黑。

始知有神异之术。

京师贵人莫不企慕欲见，无缘致之。

一少年与子训邻居，为太学生，诸贵人作计呼之曰：“子勤苦读书，欲规富贵。能召得子训来，使汝可不劳而获。”

生许诺，便归事子训，与之洒扫，供侍左右数百日。

子训曰：“卿非学道，何为如此？”

生尚欲讳，子训曰：“汝何不以实对？吾已俱知卿意。岂惮一行之劳，而使不获荣位乎？吾某日当往。”

生喜甚，辞至京，与贵人俱言。

至期，子训未，生之父母来语之，子训曰：“汝恐吾忘耶？食后即也。”

去京二千里，半日即至。

生急拜迎，子训问曰：“谁欲见我？”

生曰：“甚多，不敢枉屈，但知先生既至，当自来也。”

子训曰：“欲见者，令绝宾客，明日当各诣之。”

生如言回告，公卿以下候之者，各自谢客洒扫。

子训果来，自持斗酒斤脯，曰:“远来无有所敬，聊示微意。”

与座上诸人饮啖，终日不匮。凡二十三家，都有一子训。