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第196章 以其我们是否真的了解自然（第6页）

而“频率·周期性”

的本质是“度”

；

这个，一点是，我们从“质能变化看出的”

；

一个是，通过，物理的逻辑现象分析出的；

……

那么，物体，为什么是“旋转”

的，即，“自旋”

，是因为，不平衡，又。

……

那么，我们也不否认，“轮回”

和事物周期性变化的存在性；因为，现象确实摆在眼前；

那么，我们就是想要弄懂，这种“我们”

和“轮回”

两者之间，都是怎么样出现的，以及二者之间的变化的联系性和又会怎么样；

即，我们没办法弄懂我们为什么就集体性的变成人了，也没办法弄懂我们怎么突然间就变成了我们自己，又搞不懂轮回怎么就变成这样我们所看到和认知中的轮回了；

但是，我们却可以把“我们和现象性轮回·这两种事物·几乎同时一起或者具有先后性出现的事物·放在一起看·一起进行讨论”

；

就是说，我们看不懂，这种“分开的未知型事物情况”

，那就统统合起来看；

去看看，这样的整体、笼统性的事物，整体都是如何变化和出现的；

那么，在以前的学问中，说，这是“人”

带着“中阴身”

，或者，喝了孟婆汤所表现出的不知道、忘记一切的情况；

那么，花有重开日，人无再少年；那么，所以，这些事物的变化究竟是什么；如果具有事物出现“轮回和自我的重合收敛性”

，是否就是说，会有事物“不去轮回的·和不去执着于自我的·散性变化”

；

一阴一阳之谓道，当事物能够开始“散”

时，就会能够收敛为可以进行“轮回”

的情况；

那么，散的事物和收敛的事物，都是同出于平衡之中；

那么，还有就是，如果“你”

不想轮回，就是说，你，只需要变成“轮回性的变化的·斥力”

就可以了；

那么，你排斥那种轮回的聚合变化，也同时对“斥力”

本身也进行排斥变化；因为，如果大家都排斥轮回，那么，此时，轮回之外的斥力又会构成一个“斥力圈子”

；

那么，这样的斥力圈子，也是要去进行排斥的；

就是说，既不想当好人，也不想当坏人，也不想当好人和坏人之间的人，然后就游离在各种事物之外；

就是说，总是变化在一种“与之轮回不平衡变化·相反的状态中”

；

就好像，大家都是不同群体的“相互吸引的循环系统”

，但是，你是一种“斥力”

；因为，只有当事物将“斥力”

排出在外的时候，才能够形成“聚合的·好像能够往复变化的轮回、循环状态”

；

那么，如果你是“万物之斥·与万物相悖”

，那么，此时，是否就是说，好像是“不被入流”

的一种“循环之外的·跳出三界外·不在五行中”